ويا ليث حرب إذا ما سطا ... تذلّ له الأُسُدُ الكاسره
ويا طود حِلْم إذا ما جنى ... عليه امرؤ ينثني عاذره
وإن نال منه بسوء المقالِ ... وقُبْح الفعال غدا غافره
ويا بحر علم تكاد البحارُ ... تفيض بأمواجه الزاخره (^١)
ويا مَن أدِلَّته بالنصوص ... لأخصامه أبدًا قاهره
ويا مَن براهين أقواله ... كشمس الضحى إذْ بدت سافره
ويا مَن عوارف عرفانه ... تفوقُ على الأنجم الزاهره
ويا مَن صوارمُ آرائه ... لأعناق أعدائه باتره
ويا قدوةً يقتدي العارفون ... بنور هدايته الوافره
ومَن قَصْده بهدى الطالبينَ ... يؤيّد باطنُه ظاهرَه
ويا داعي الخلق في عصره ... إلى الحقّ بالحُجَج الباهره
ويا مَن مكارمُ أخلاقه ... زكت بعناصره الطاهره
ويا مَن بدائع أوصافه ... تُعين على مدحه شاعره
وماذا عسى يَبْلغ المادحون ... من القول بالفِطَن القاصره (^٢)
ومجدك قد أعْجَز (^٣) الواصفيـ ... ـن وصيَّر آذانهم حائره
ولكنّ ذلك جهد المقِلّ ... فكن بالقبول له جابره
(^١) (ف، ك): «الزاهرة»، و(ط) كما هو مثبت، وهو الصواب.
(^٢) (ف): «القاهرة»، (ك): «الطاهرة»، وكتب في الهامش: «بدله: القاصرة».
(^٣) (ف) ونسخة في هامش (ك): «أعز»، و(ك): «أعيى»، وما أثبته من (ح).