605Cuqud Durriyyaالعقود الدريةMuhammad ibn Abd al-Hadi al-Maqdisi - 744 AHمحمد بن عبد الهادي المقدسي - 744 AHEditorعلي بن محمد العمرانEditorialدار عطاءات العلم ودار ابن حزمEdiciónالثالثةAño de publicación1440 AHUbicación del editorالرياض وبيروتGénerosThe Generations of Hanbalites•RegionesEgipto•Imperios y ErasMamelucosما زالَ مُهْتديًا ما زالَ مقتديًا ... ما زال مُجْتهدًا في كلِّ خيراتِ (^١)[ق ١٦٤] ما زال يتبعُ آثارَ الرسولِ على الـ ... ـنهجِ القويمِ بأعلامِ الدَّلالاتيهدي (^٢) لسنته يُفْتى بشِرْعتِه ... يرعى لحُرْمته في كلِّ ساعاتقُطْبُ الزَّمان وتاجُ الناس كلّهم ... رُوح المعاني حوى كلَّ العبادات (^٣)حبرُ الوجودِ فريدٌ في معارفه ... أفنى بسيفِ الهُدى أهلَ الضلالاتحوى من المصطفى عِلْمًا ومعرفةً ... وجاءه منه إمداد النوالاتما جاءه سائلٌ إلا ويَمْنحُهُ ... إما بجود وإما بالمداراةماذا أقولُ وقولي فيه منحَصِر ... في وصف أخلاقه كلّت عباراتيفي عِلْمه ما عِلْمنا من يُناسبه ... إلّا أئمتنا أهلُ العناياتفي زُهدِه ما سَمِعْنا من يُشاكِله ... إلّا رجالٌ مضوا أهلُ الكراماتفي جوده ما وجدنا من يماثله ... غيرُ البرامك كانوا في سعاداتيجود وهو فقيرٌ إنَّ ذا عَجَبٌ ... هذا (^٤) الذي ما سمعنا في الحكاياتتلوحُ شمسُ المعاني في شمائله ... وفي صفا وجهه نورُ الهداياتبحر المعارف تاهوا في بدايته ... أهلُ المعاني وأربابُ النهايات(^١) البيت من الأصل فقط.(^٢) الأصول: «يهوى». و(ط): «يهدي» وهو الصواب.(^٣) (ف): «العبارات».(^٤) (ف، ك، ط): «هو».1 / 536CopiarCompartirPreguntar a la IA