وذوي الرَّفض من يدينون بالطّعْـ ... ـن على الصالحين والإزراء
مَنْ يحلّ الشكوكَ بعدك والمَرْ ... دود مِنْ شبهةٍ وقولٍ هُراءِ (^١)
مَنْ لتبيين مُشكلٍ (^٢) قَصُرت عنـ ... ـه عقولٌ لِمَا به مِنْ خفاء
مَنْ لقَمْع (^٣) الخصم المجادل في الدّيـ ... ـن عنادًا مِنْ ملَّةٍ عَوجاء
مَنْ ترى للغريب بعدك يلقا ... هُ بوجهٍ طَلْقٍ وفضلِ حِباء (^٤)
ضاع من بعدِك الغريبُ فما يلْـ ... ـقى مُعينًا له على اللأواءِ (^٥)
أيما عالمٍ نعاه لنا النا ... عي وحبرٍ قد صِين في الغَبْراء
أيُّ حبرٍ قد غيَّضته المنايا ... في رَجَا حُفرةٍ من الأَرْجاءِ (^٦)
أعلمُ الناسِ كُلِّهم بكتاب اللْـ ... لَهِ جلّ اسمُه بغير مِراء
بمعانيه والعلومِ التي فيـ ... ـه وأدرى بالسُّنة الغرَّاء
مِنْ أحاديث سيد الرُّسل يرويـ ... ـه كِبَارُ الأئمَةِ النُّبلاء
مِنْ صحيحٍ ومِنْ سقيم وأخْبا ... رِ الرواةِ الثِّقَاتِ والضُّعفاء
وبآثارِ صَحْبِه وفتاوي ... مَنْ أتى بعْدَهم مِن العلماء
(^١) (ف، ك): «من لحل ... وقول هذاء».
(^٢) (ف): «شكل».
(^٣) (ف): «قمع».
(^٤) (ك): «حياء».
(^٥) الأصل: «اللواء» خطأ.
(^٦) (ف): «بحر قد ... المنايا رجا». وفي الأصل و(ك): «في رحا».