وقد ذكر الشيخ ﵀ صورةَ ما جَرَى في هذه المجالس ملخَّصًا، وعلَّق في ذلك شيئًا مختصرًا (^١) فقال (^٢):

الحمد لله ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ظهيرَ ولا مُعين، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، الذي أرسلَه إلى الخلقِ أجمعين. صلى الله عليه وعلى آله وسلم (^٣) وعلى سائر عباد الله الصَّالحين.

أما بعد؛ فقد سُئلت (^٤) أن أكتبَ ما حضرني ذِكْرُه مما جرى في المجالس الثلاثة المعقودة للمناظرة في أَمْر الاعتقاد، بمقتضى ما وردَ به كتابُ السلطان من الديار المصريَّة إلى نائبه أمير البلاد، لما سعى إليه قومٌ من (^٥)

(^١) «مختصرًا» ليست في (ب، ق).

(^٢) بعده في (ف، ك): «بسم الله الرحمن الرحيم». أقول: كتب الشيخ ما جرى في هذه المجالس عدة مرات في أوقات مختلفة، وفي كل واحدة ما ليس في الأخرى، وهذه النسخة الثابتة هنا من أتمّ ما كتب الشيخ، ومثلها النسخة التي في «مجموع الفتاوى»: (٣/ ١٦٠ - ١٩٣)، وأخرى مختصرة نقلها البرزالي، ورابعة مختصرة حكاها عبد الله بن تيمية، وكلها في «الفتاوى». وهناك نسخة أخرى بخط الشيخ ضمن مجموع في الظاهرية (ق ٢٦١ أ-٢٦٦ ب). وسأرمز لطبعة الفتاوى عند المقارنة بـ (طف).

(^٣) (ب، ق، ف) زيادة: «تسليمًا». (ط): «كثيرًا».

(^٤) (ف، ك، طف) زيادة: «غير مرة».

(^٥) بعده في (ف، ك، طف) زيادة: «الجهمية والاتحادية والرافضة وغيرهم».