وقاعدة في الشُّكر والرِّضا.

وقاعدة في أنَّ كلَّ آيةٍ يحتجُّ بها مبتدع، ففيها (^١) دليل على فساد قوله.

وقاعدةٌ في أنَّ كلَّ دليل عقليّ يحتجّ به مبتدع، ففيه دليل على بطلان قوله (^٢).

وقاعدة في الخلوات، وما يلقيه الشيطان لأهلها من الشُّبَه، والفرق بين الخَلوة الشرعية والبدعية (^٣).

وقاعدة في الفقراء والصوفية، أيُّهم أفضل؟ (^٤).

وقاعدة في الفقير الصابر والغنيّ الشاكر، أيُّهم (^٥) أفضل؟ (^٦).

وقاعدة في أهل الصُّفَّة ومراتبهم وأحوالهم (^٧).

(^١) (ق): «منها».

(^٢) «قوله» سقطت من (ف). قال ابن رشيق (ص ٢٩٨): «مائة ورقة». وفي «مجموع الفتاوى»: (٦/ ٢٨٨ - ٣٣٨): «فصل: فيه قاعدة شريفة، وهي: أن جميع ما يحتجّ به المُبطل من الأدلة الشرعية والعقلية إنما تدل على الحق لا تدل على قول المبطل». فلعله يكون هذا.

(^٣) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٨).

(^٤) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٨). وطبعت في «مجموع الفتاوى»: (١١/ ٥ - ٢٤).

(^٥) بقية النسخ: «أيهما».

(^٦) ذكره ابن رشيّق (ص ٣١١). وهو في «مجموع الفتاوى»: (١١/ ١٢٢ - ١٣٢). وجواب آخر في: (١١/ ١١٩ - ١٢١).

(^٧) طبعت في «مجموع الفتاوى»: (١١/ ٣٧ - ٧٠).