أنملة إبهامٍ نِصْفُ عُشْرِها، وأنملة غيره ثُلُث عُشْرِها.
وفي كُلّ سِنٍّ خَمْسٌ من الإبل.
وفي كُلِّ مِن منفعةِ سَمْعٍ وبَصَرٍ وشَمٍّ وذَوْقٍ وكَلامٍ وعَقلٍ، ومنفعةِ مَشيٍ وأَكل ونِكاحٍ، وعَدَمِ استمساكِ بَوْلٍ أو غائطٍ الدّيةُ.
وفي كُلِّ مِن الشُّعور الأربعةِ الدية؛ وهي شَعرُ رَأسٍ ولِحيَةٍ وحَاجبين وأَهْدابِ عينين.
وما عَادَ سَقَطَ ما فيه.
وفي عَينِ أعورٍ دِيتهُ كاملةً، فإن قَلَعَ عينَ صحيحٍ تُماثلُ صحيحتَه عَمْدًا فعليه دية كامِلة، ولا قصاص.
فَصْلٌ
وفيما دون (١) المُوضِحةِ حُكومَةٌ.
وفي المُوضِحَةِ التي تُوضِحُ العَظْمَ وتُبْرِزُه، ولو بِقَدْرِ إبرة خَمسٌ من الإبل.
وفي الهَاشِمَةِ التي تُوضِحَ العَظْم وتُبْرِزُه (٢) عَشرة.
وفي المُنَقّلَةِ التي تُوضِحُه وتَهْشِمُه وتَنْقُل العَظْمَ (٣) خَمْسَة عَشَر.
(١) في (ب): "وما في دون".
(٢) كذا في جميع النسخ، قال الشيخ عثمان بن قائد في "الهداية" (٣/ ٣٠٨): "هكذا بخطّه، والصواب: وتَهشمه، أي: تكسر العظم" اهـ.
(٣) في (أ) و(ب): "العظام".