........................................................................ ...........

فهذا يقتضي أنه إذا ثبت العذر باستيعابه الوقت، ولوحكما يثبت مستندا إلى أول ما أصابه؛ إذ لولا الاستناد في ثبوت العذر لوجبت (¬1) الإعادة مطلقا، فهذه ترد نقضا على ما ذكره في «البحر» (¬2) من أن العذر يثبت مقتصرا لا مستندا.

o تنبيه:

ذكر في «شرح الوقاية» (¬3) "لصدر الشريعة" أن الإنسان إذا عصر قرحة، فتجاوز المخرج (¬4)، وكان بحال لو لم يعصر لم يتجاوز لم ينتقض وضوءه (¬5)،وبه صرح (¬6) "الزيلعي" (¬7) وغيره (¬8) معللا بأنه مخرج لا خارج بنفسه ومقتضاه أن لو مصه بنفسه لم ينتقض فإنه كالعصر في أنه مخرج لا خارج بنفسه.

Página 454