وأما يعقوب فوجه الغنة له على القصر لابن مهران ومن المصباح (¬1) على وجه الإظهار فى الإدغام الكبير إلا رويسا فى الراء أدغم كاملا ومع المد من الكامل وإن قرئ لهشام بوجه فويق القصر فى المنفصل فيختص بوجه البسملة بين السورتين بلا تكبير والصلة فى يؤده ونصله ونوله ونؤته وفألقه ويتقه وأرجئه ويره فى البلد والاختلاس فى يرضه والتسهيل فى أأمنتم والفصل مع الوجهين فى أأنذرتهم ونحوها إلا فى أأن كان وأأعجمى فبالتسهيل فقط ويجئ فى الثانى الإخبار أيضا وبالفصل مع التحقيق فى أؤنبئكم وبالقصر مع التحقيق والفصل مع التسهيل فى أأنزل وبالفصل مع الوجهين فى أألقى وأئنكم فى فصلت وبالتحقيق مع الوجهين فى سائر ذوات الكسر ولهمز وقفا فى الهمزة المتطرفه والإظهار فى يلهث والإدغام فى حروف سجز ولهدمت ونبذتها ولام هل وبل إلا فى الرعد فبالوجهين وعدم الغنة فى نحو من رب والوجهين فى نحو إن لم والقصر فى عين والإبدال فى نحو الذكرين والإدغام الكامل فى ألم نخلقكم والتفخيم فى فرق والفتح فى جاء وشاء وزاد وخاب وآنية ومشارب وأرهطى ولى نعجة وما لى فى يس وكرها والمعز وهئت ومنسأته ويخصمون والإمالة فى عابد وعابدون وآنية وكهيعص والإثبات فى الحالين فى كيدون والإسكان فى جرف وأرنا فى فصلت والضم والكسر فى ماننسخ وزيادة الباء فى وبالكتاب والتشديد فى أتحاجونى ولا تتبعان ولما ويفصل والتأنيث فى وإن تكن والهمز فى بئس وكسر النون فى فلا تسألن والإشمام فى لا تأمنا والقصر فى حذرون والخطاب فى تفعلون وما تشاءون والغيب فى يعقلون وكى لا يكون مع الوجهين فى دولة والثائ المثلثة فى كثيرا ولمد فى فاكهين وفآزره والقطع فى وإن إلياس وعدم التنوين فى يخالصة وقلب والياء فى وليوفيهم والتنوين فى سلاسل ويأتى على الوجهين فى لقد ظلمك وعذت والباء والمجزوم وما لى فى النمل وما قتلوا ولا تحسبن وأفئدة ولنجزين الذين وخطأ وكسفا ولبدا ويمنى وقوارير من فضة ويأتى فى الجمع بين ما قتلوا ولا تحسبن ثلاثة أوجه التخفيف مع الغيب والتشديد مع الوجهين وبين تعجب وأئنا وجهان الإظهار مع عدم الفصل والإدغام مع الفصل وبين أأسجد وقال اذهب فمن وجهان أيضا ، الفصل فقط مع التحقيق والإدغام ومع التسهيل والإظهار وإن قرئ لحفص بوجه فويق القصر فى المنفصل فيختص بوجه عدم السكت فى مرقدنا والساكن قبل الهمزة والإدغام فى يلهث واركب والإظهار فى يس ون وعدم الطول فى بلا تكبير والقصر مع التكبير والإبدال فى نحو الذكرين والإدغام الكامل فى ألم نخلقكم والإشمام فى لا تأمنا وعدم الغنة فى إن لم.

ومن رب السين فى يبسط وبسطة والمسيطرون والصاد فى بمسيطر وفتح الضاد فى ضعف وضعفا والتفخيم فى فرق والوقف بغير ألف فى سلاسل وعدم التكبير فى آخر السورة ، ويأتى على الوجهين فى عوجا ومن راق وبل إلا أن التكبير يختص بوجه السكت فى عوجا ومن راق وبل ران وعدمه فى غيرها.

( قوله تعالى ) ( وعلى أبصارهم غشاوة ) فيه لحمزة أربعة أوجه ( قوله تعالى ) ( ومن الناس ) إلى آخر الآية ، فيه للأزرق خمسة أوجه قصر آما والآخر وتوسط آمنا مع القصر والتوسط فى الآخر ، والطول فى آمنا مع القصر والطول فى الأخر اعتدادا بالعارض.

Página 8