يصير مُقدّرًا بمُدة اليبس، وليس هو المراد؛ لأنّ سر ذلك [تسبيحهما] (١) ما دامتا [رطبتين] (٢).
باب السواك
الحديث الأوّل
[١٧]: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ".
"السّواك": ينطلق على العُود الذي يُستاك به، وعلى الفعْل.
وهو مُذكّر. وقيل: يُذكّر وُيؤنث. والصّحيح الأوّل.
ويُقال: "ساك فمه". فإن قُلت: "استاك" لم تذكُر "الفم".
ويجمع "السّواك" على "سُوُك" بضمتين، كَ "كِتاب" و"كُتُب". وحُكي فيه: "سؤك" بالهمز (٣).
"لولا": حرفُ امتناع لوجود، ويلزم بعدها المبتدأ.
وتكون حرف تحضيض؛ ويلزم بعدها الفعل المضارع، نحو: ﴿لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ﴾ [النمل: ٤٦].
وتكون للتوبيخ؛ فتختصّ بالماضي، نحو: ﴿لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾ [النور: ١٣]. ومنه: ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ﴾ [النور: ١٦]، إلا أنّ الفعل أُخِّر.
(١) بالنسخ: "تستبحهما".
(٢) بالنسخ: "رطيبتين". وانظر: إرشاد الساري (٩/ ٤١).
(٣) انظر فيما سبق: الصحاح (٤/ ١٥٩٣)، لسان العرب (١٠/ ٤٤٦).