إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

Harb ibn Ismail al-Kirmani d. 280 AH
87

إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

Investigador

أسعد بن فتحي الزعتري

Editorial

دار الإمام أحمد

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Ubicación del editor

القاهرة - جمهورية مصر العربية

Géneros

* فأما المرجئة فإنهم يسمون أهل السنة شُكاكًا (^١)، وكذبت المرجئة، بل هم أولى بالشك (^٢)، وبالتكذيب [أشبه] (^٣). * وأما القدرية: فإنهم يسمون أهل السنة والإثبات مُجبرة (^٤)، وكذبت القدرية، بل هم أولى بالكذب والخلاف، نفوا قدرة (^٥) الله [﷿] (^٦) عن خلقه، وقالوا له ما ليس بأهل له (^٧) ﵎. * وأما الجهمية: فإنهم يسمون أهل السنة مشبهة (^٨)، وكذبت الجهمية

= السنة إلا اسم واحد، ويستحيل أن تجمعهم هذه الأسماء". أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٧٩). (^١) لأنهم يستثنون في الإيمان. (^٢) في (ط): بالشك أولى. (^٣) من (ط). (^٤) نسبة إلى الجبر، والجبرية يقولون: إن الإنسان مجبر على أفعاله، وينفون عن العبد القدرة والمشيئة والاختيار، وهي أصناف: * جبرية خالصة: وهي التي لا تثبت للعبد فعلًا ولا قدرة على الفعل، وهو مذهب الجهم ابن صفوان وأتباعه. * وجبرية متوسطة: وهي التي تثبت للعبد قدرة غير مؤثرة أصلًا. انظر: الملل والنحل (١/ ٨٥ - ٨٦). (^٥) في (ط): ألغوا قدر الله. (^٦) من (ط). (^٧) في (ط): وقالوا: ليس له بأهل. (^٨) في (ط): المشبهة. قلت: وذلك لأنهم يثبتون صفات الله ﷿ على ما يليق به.

1 / 97