46

إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

Investigador

أسعد بن فتحي الزعتري

Editorial

دار الإمام أحمد

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Ubicación del editor

القاهرة - جمهورية مصر العربية

Géneros

وما توسوس به صدورهم] (^١)، يعلم كل شيء، لا يخفى عليه شيء من ذلك (^٢).
* وهو على العرش فوق السماء السابعة، ودونه حجب من نار ونور (^٣) وظلمة (^٤)، وما هو أعلم بها (^٥)، فإن احتج مبتدع [أو] (^٦) مخالف [أو زنديق (^٧) بقول الله ﵎ (^٨) اسمه: ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ (^٩) [وبقوله] (^١٠). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(^١) لا توجد في (ط) و(ح).
(^٢) في (ط) و(ح): لا يخفى عليه من ذلك شيء.
(^٣) في (ط): من نور ونار وظلمة.
(^٤) أخرج الإمام الدارمي في الرد على الجهمية (ص ٣٧) بسنده إلى ابن عمر ﵁ أنه قال: "احتجب الله من خلقه بأربع: بنار وظلمة ونور وظلمة" قال الألباني: إسناده صحيح لكنه موقوف.
(^٥) في (ح): أعلم به.
(^٦) في (ط) و(ح): (الواو) بدل (أو).
(^٧) لا توجد في (ط) و(ح).
(^٨) في (ط) و(ح): ﷿.
(^٩) سورة ق: ١٦.
قلت: والمراد بالقرب في هذه الآية على الراجح: هو قرب الملائكة. انظر: مدارج السالكين لابن القيم (٢/ ٢٩٠)، ومختصر الصواعق (٣/ ١٢٤٩ - ١٢٥٠).
(^١٠) من (ط) و(ح).

1 / 56