100

Connection and Disconnection

الاتصال والانقطاع

Editorial

مكتبة الرشد

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م

Ubicación del editor

الرياض - المملكة العربية السعودية

Géneros

"نعم، سمع منهم سماعًا، ولولا ذلك لم نعد له سماعًا " (^١).
وقال أيضًا في همام بن الحارث: "روى عن أبي الدرداء، ولا ينكر لقاؤه عندنا، وقد لقيه، ولم يقل: سمعت" (^٢).
وسئل ابن المديني عن سماع سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف من عبدالله بن جعفر؟ فقال: "ليس فيه سماع"، ثم قال: " لم يلق سعد بن إبراهيم أحدًا من أصحاب النبي ﷺ " (^٣).
وقال الفلاس في ميمون بن أبي شبيب: "كان يحدث عن أصحاب النَّبِيّ ﷺ ....، وليس عندنا في شيء منه يقول: سمعت، ولم أخبر أن أحدًا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي ﷺ" (^٤).
وسئل محمد بن عوف الحمصي الحافظ عن سماع شريح بن عبيد من أحد من أصحاب النبي ﷺ، فقال: "ما أظن ذلك، وذلك أنه لا يقول في شيء: سمعت، وهو ثقة" (^٥).
وقال أبوحاتم حين سئل عن خالد بن معدان عن أبي هريرة، هل هو متصل؟: "قد أدرك أباهريرة، ولا يُذكر سماعٌ" (^٦).

(^١). "علل ابن المديني" ص ٦١.
(^٢). "علل ابن المديني" ص ٦١.
(^٣). "تهذيب الكمال" ١٠: ٢٤٤.
(^٤). "تهذيب الكمال " ٢٩: ٢٠٧.
(^٥). "تاريخ دمشق" ٢٣: ٦٤.
(^٦). "المراسيل" ص ٥٣.

1 / 107