الحافظ وقال: وجدنا سماعه لمسند عثمان من مسند إبراهِيم بن مَعْقِل وقرأنا عليه فمات. اهـ. فمسند عثمان في هذا المسند حينما يروى مستقلا يدل على كبر حجم هذا المسند، وخاصة أن عثمان ﵁ ليس من المكثرين من رواية الحديث؛ لذا وصفه الذَّهَبِيّ قائلا: له «المسند الكبير» (١). ٢ - كتاب «التفسير»: من المصنفات التي نسبت لإبراهِيم بن مَعْقِل كتاب في تفسير القرآن، كما نسب له أيضا حاجي خليفة في «كشف الطنون» (٢) تفسيرًا. ووجدت لكتاب «التفسير» هذا ذكرا عند السَّمْعاني في «الأنساب» في النسبة إلى: الوصافي (٣): ممن انتسب إليها أبو العباس عبد الله بن محمد بن فرنكديك، ثم نقل عن المستغفري قوله: عندي أجزاء بخطه من تفسير إبراهِيم بن مَعْقِل سمعه منه. ولذلك نجد الأدنروي ترجم لإبراهِيم بن مَعْقِل النَّسفي في «طبقات المفسرين» (٤). ٣ - كتاب «الاستقصاءات في النكات»: ولم أجد من ذكره إلا

(١) ولقد وجدت أحاديث كثيرة مروية من طريق إبراهيم بن معقل عن غير البُخَارِيّ راجع في ذلك «المستدرك» ٣/ ٥١٥ من رواية أحمد بن سهل عنه، و«شعب الإيمان» للبيهقي ١/ ٩٦، ٣/ ١١٧، ٤١٢، ٥/ ٣٦، ٣٢٣، ٦/ ٢٣، ٢٩١، ٢٩٣، ٣٥٤، ٧/ ٣٩٩، و«السنن الكبرى» ٦/ ١٦١، ١٠/ ١١٩، ١٠/ ١٢١، و«تاريخ دمشق» ٧/ ٢٢٦ وغير ذلك. فلعل هذه النصوص من مسنده. (٢) ١/ ٤٣٦. (٣) ١٣/ ٣٤٧ (٥١٨٧). (٤) ص: ٤٣ - ٤٤.