وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "كتب ربكم ﵎ على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق: إن رحمتي سبقت غضبي" ١. وعن ابن عمر قال: "خلق الله أربعة أشياء بيده: العرش وجنات عدن وآدم والقلم، واحتجب من الخلق بأربعة: بنار وظلمة ونور فظلمة". وقد تكون اليد في غير هذه المواضع بمعنى القوة، قال الله –تعالى-: ﴿اذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ﴾ ٢ أي: ذا القوة، وقد تكون بمعنى النعمة، تقول العرب: كم يد لي عند فلان، أي: كم من نعمة لي قد أسديتها إليه، وقال –تعالى-: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ ٣وقال: ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ﴾ ٤. وعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "يقبض الله ﵎ الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟ " ٥ رواه البخاري. وروى مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال: "المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور، على يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين" ٦. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "لمَّا خلق الله آدم، ونفخ فيه الروح عطس، فقال: الحمد لله. فحمد الله بإذن الله، فقال له ربه: رحمك ربك يا آدم، وقال له: يا آدم: اذهب إلى أولئك الملائكة، إلى ملأ منهم جلوس فقل: السلام عليكم. فذهب وسلَّم، قالوا: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. ثم رجع إلى ربه، فقال: هذه تحيتك وتحية بنيك. فقال الله ﵎ له، ويداه مقبوضتان-: أيهما شئت؟ فقال: اخترت يمين ربي، وكلتا يدي ربي يمين مباركة، ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته"وذكر الحديث. وسُئِلَ عمر بن الخطاب عن قوله –تعالى-: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ

١ مسلم: التوبة "٢٧٥١"، وابن ماجه: المقدمة "١٨٩"، وأحمد "٢/٢٥٩،٢/٣٨١،٢/٣٩٧". ٢سورة ص آية: ١٧. ٣سورة الزمر آية ٦٧. ٤سورة الحاقة آية ٤٤: ٤٦. ٥ البخاري: الرقاق "٦٥١٩"، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار "٢٧٨٧"، وابن ماجه: المقدمة "١٩٢"، وأحمد "٢/٣٧٤"، والدارمي: الرقاق "٢٧٩٩". ٦ مسلم: الإمارة "١٨٢٧"، والنسائي: آداب القضاة "٥٣٧٩"، وأحمد "٢/١٥٩،٢/١٦٠،٢/٢٠٣".