448

El collar dorado en las clases de los portadores de la doctrina

العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

Editor

أيمن نصر الأزهري - سيد مهني

Editorial

دار الكتب العلمية

Edición

الأولي

Año de publicación

١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م

Ubicación del editor

بيروت - لبنان

Regiones
Egipto
Imperios y Eras
Otomanos
"شريعة العشق تأبى إثم ... من لثم معشوقه وتريه ذاك مغتنمًا
والصب سمى صبًا من تكتمه ... وصب موقوفه بالشوق منه دمًا
ومن تعاطى حوامًا في هواه أتى .. بالفسق لا العشق الذى صحب الكلما
وما أحاك لهيب الوجد يطفئه ... بقبلة بل إذا التقبيل عزمًا
هذا جواب الذى استفيت فيه فخذه ... فقط أتاك كسبط الدر مبتسما".
٧٣ - الحسن بن محمد بن على بن أحمد الطوسى
من ذرية الوزير نظام الملك، تفقه على أبيه، وسمع من أبى الوقت السجزى كتب عنه ابن النجار، وقال: كان متدينًا مُديمًا للصيام، ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة، ومات سنة سبع عشرة وستمائة.
٧٤ - الحسن بن هبة اللَّه بن عبد اللَّه بن الحسن
والد حافظ الإسلام ابن عساكر، ذكرته في الأصل، ونسله معمور بالأئمة فمنهم ولده الحافظ الصائن هبة اللَّه.
٧٥ - وحافظ الإسلام على بن الحسن
تقدم أيضًا، والحسن بن الحافظ تقدم أيضًا.
٧٦ - وأخوه أبو القاسم الحسن بن الحافظ
سمع والده ومات سنة إحدى وستمائة.
٧٧ - وتاج الأمناء أبو الفضل أحمد ابن القاضى أبى عبد اللَّه محمد بن الحسن بن هبة اللَّه

٧٣ - السبكى (٨/ ١٤٢)، ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤٠).
٧٤ - السبكى (٧/ ٧٠ - ٧١)، ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤١).
٧٥ - السبكى (٧/ ٢١٥ - ٢٢٣)، والإسنوى (٢/ ٢١٦ - ٢١٧)، وابن قاضى شهبة (٢/ ١٣ - ١٥)، ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٠٩).
٧٦ - الإسنوى (٢/ ٩٥)، ووفيات الأعيان (٣/ ٣٠٩).
٧٧ - سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٢٦).

1 / 449