شكل 32: يوليوس قيصر.

وأما العرب فقد كان الشمم يدل عندهم على معناه الأصلي؛ أي «الارتفاع والتكبر»، وهو صفة محمودة في الرجال يكنى بها عن الشهامة وعزة النفس، ومنه قول حسان بن ثابت الأنصاري في آل جفنة (بني غسان).

بيض الوجوه كريمة أحسابهم

شم الأنوف من الطراز الأول

وقول كعب بن زهير:

شم العرانين أبطال لبوسهم

من نسج داود في الهيجا سرابيل

ولا يشترط فيما تقدم أن يكون صاحب هذا الأنف قائدا حربيا أو ملكا، ولكنه يكون عزيز النفس طلابا للعلى طامعا في المناصب، ولو كان امرأة أو صبيا، وكان الشمم في النساء عند العرب صفة محمودة، كقول الشاعر:

دعت نسوة شم العرانين بدنا

نواعم لا شعث ولا جفرات

Página desconocida