عرفج: العَرْفَجُ: نباتٌ من نَبات الصَّيف ليِّنٌ أغْبَر له ثَمَرةٌ خَشْناء كالحَسَكِ، الواحدة عَرْفَجةٌ. وهو سريع الاتّقاد، قال لبيد:

مَشْمُولةٍ غلثت بنابت عرفج ... كدخان نار ساطِعٍ أسنامُها «١٩٣»

جعبر: الجَعْبَريَّةُ والجَعْبَرة أيضًا: القصيرةُ الدَميمةُ، قال: «١٩٤»

لا جَعْبريّات ولا طَهامِلا

أي قِباحُ الخِلْقة. ويقالُ: يريد طِوالًا دِقاقًا.

عجرم: العُجَرُمةُ: شجرة غليظة لها كِعابٌ كهَيْئة «١٩٥» العُقَد تُتَّخَذُ منه القِسِيّ، وهي العُجْرومة. وعَجْرَمَتها: غِلَظ عُقَدها، قال العجاج:

نَواجِلٌ مثلُ قِسِيّ العُجْرُمِ «١٩٦»

والعُجْرُمُ: أصلُ الذكر. وإنه لمُعَجْرَمٌ: إذا كان غليظ الأصل، قال رؤبة:

ينبو بشَرْخَي رَحْلِهِ مُعَجْرَمُه ... كأنّما يزفيه حاد ينهمه «١٩٧»

(١٩٣) البيت في ديوان لبيد ص ٣٠٦.

(١٩٤) هو (رؤبة بن العجاج) والرجز في الديوان ص ١٢١

(١٩٥) في التهذيب عن الليث: كهنات نقلا عن مخطوطة واحدة وفي المخطوطتين الأخريين: كهيئات.

(١٩٦) كذا في الأصول المخطوطة والديوان ص ٥٩، وفي اللسان: نواجلا.

(١٩٧) ديوانه/ ١٥١.