دعكس: الدَّعْكَسَةُ: لَعِبُ المَجُوس: يَدُورُونَ وقد أخذ بعضُهم يَدَ بَعْضٍ كالرَّقْص. يقال: دعكس وتدعكس بعضُهم على بعض، قال الراجز:

طافُوا به معتكفين «١٣٢» نُكَّسا ... عَكْفَ المَجُوسِ يلعَبُونَ الدَّعْكَسا

عكلط: لَبَنٌ عُكَلِط وعُجَلِط «١٣٣»: أي خاشِرٌ حامِضَّ.

علكد: العِلْكِد «١٣٤»: الشَّديد العُنُق والظَّهْر، ويقال: رَجُلٌ عَلْكدٌ وامرأةٌ عَلْكَدَةٌ، ويُثَقَّل الدال عند الإضطرار. قال:

أعيَس مَصْبُور القَرَى عِلْكَدا

كنعد: الكَنْعَدُ: ضربٌ من السَّمك البَحْريّ، ويُقال: كَنْعَد بسكون النُّون ويُلقَى تَسكين العَيْن على النُّون، قال:

قلْ لِطغامِ «١٣٥» الأزْدِ لا تَبْطَروا ... بالشيم والجريث والكنعد

(١٣٢) كذا في الأصول المخطوطة، وفي التهذيب واللسان: معتكسين.

(١٣٣) كذا في الأصول المخطوطة، وفي التهذيب: عكلد عن الليث. ومن المعلوم أن العجلط يعني أيضا اللبن الخاثر مثل العكلد.

(١٣٤) كذا في الأصول المخطوطة، والتهذيب وفي اللسان: العلكد (بكسر فسكون فكسر) والعلكد (بضم ففتح فكسر) والعلكد (بفتح فسكون ففتح) والعلكد (بضم فسكون فضم) والعلاكد بضم العين وكسر الكاف، والعلكد بكسر العين وفتح اللام مع تشديدها وإسكان الكاف، كله الغليظ الشديد العنق.

(١٣٥) من (س) . في (ص وط): لطعام بالمهملة.