والخيولُ الأعوجيّةُ منسوبة إلى فرس كان في الجاهلية سابقًا، ويقال: كان لغنيّ. قال طفيل «٦»:
بناتُ الوَجيهِ والغُرابِ ولاحقٍ ... وأَعْوجَ تَنْمي نِسْبةَ المتنسِّبِ
ويقال: أعوجيّ من بنات أعوج. والعوج: القوائم من الخيل التي في أرجلها تحنيب. والعائج الواقف. والعاج: أنياب الفِيَلَة، لا يُسمّى غير النّاب عاجًا. وناقة عاج إذا كانت مذعان السّير، ليّنة الانعطاف. قال ذو الرّمة:
تقدُّ بيَ المَوْماةَ عاجٌ كأنّها
وإذا عجعجت بالناقةِ قلت: عاجِ عاجِ خفض بغير تنوين. وإن شئت جزمت على توهُّم الوقْف. وعجعجتُها: أنختها. وعُوج بنُ عُوقٍ، يقال: إنّه صاحبُ الصَّخرةِ، الذي قتله موسى ﵇، ويقال: إنّه إذا قام كان السّحابُ له مئزرًا، وكان من فراعنةِ مِصْر.
جوع: «٧» الجوع: اسم جامعٌ للمخمصة. والفعل: جاع يجوع جوعًا. والنعت: جائع، وجَوْعان، والمجاعة: عامٌ فيه جوعٌ [ويقال: أجعته وجوّعته فجاع يجوع جوعًا] «٨» فالمتعدي: الإجاعة والتجويع. قال «٩»:
يُدْعَى الجُنَيْدَ وهو فينا الزُّمَّلِقْ ... مُجَوَّعُ البطنِ كلابيُّ الخلق
(٦) اللسان (وجه) .
(٧) سقطت هذه المادة وترجمتها من (ص) و(ط) .
(٨) زيادة مكملة من التهذيب في روايته عن العين.
(٩) التهذيب ٣/ ٥٠. وفيه: كان الجنيد..