وذكرت قولك في الكلام ومالهم ... فيه من القول الغريبِ الموجد فلقد ذكرت من العلوم أجلَّها ... قدرًا وأعظمها لكل مُوَحِّدِ فن به شَهدَ الكتاب وصحة الـ ... ألباب ليس لِفَضْلِهِ من مَجْحَدِ راضته أفكار الأفاضلِ واغتدى ... كالدُّرِّ بين زبرجد وزُمرد ما فيه مِن عيب سوى أن دققوا ... لِدفاع قولِ الفيلسوفِ المُلْحِد لولا صناعتُهم وحسنُ كلامهم ... نزعت يدُ الحربا لسان الأسود وصدقت أن محمدًا في صحبه ... لم يعرفوا تلك العبادة عن يد ماذا أرادَ محمد منها وجِبْـ ... ـريلٌ لديه كل حينٍ في الندي؟ حمَّاد عجْرَد لم يكن في وقته ... ابدًا، ولا سمعوا هناك بعجرد وابن الروندي وابن سينا أحدثا ... بعدَ النبوة في الزمان الأقرد ما كان في وقت النبي مدقق ... منهم فيحتاجُ البيان لملحد لكن علي قد أبان بنهجه ... هذي الدقائق فاستبنها واقصدِ هُوَ أوَّل المتكلمين وقولُه ... قبس كنارِ القابس المستوقد فاتبع مقالتَه فإن شيوخَنَا ... اتباعُه فيها أصبها تُرْشَد ماذا أردتَ بانتقاصِ مشايِخ ... هم أصلتوا في العلم كل مهند لولا سيوفُ كلامهم وعلومهم ... لم ينتقض تاج الغواة الجحد نقضوا به شبه الفلاسفة الأولى ... دانُوا تأفلاك وقول أنكد فنريهم القمر المنير من الهدى ... ويروننا وجهَ السُّها والفرقد فهناك أمسينا بأحسن ليلة ... وهناك قد باتوا بليلة أنقد وأدلة التوحيد ليسَ شعاعُها ... يخفي على مَنْ لم يكن بالأرمد ولهم مسالك في العبارة بعضها ... يُشفي به قلبُ العليل المعمد والبعضُ منها ليس بالمرضي في ... قولِ الهُداة من النصاب الأحمد ولنا مِن الماء السلاسل صفوه ... والآجن المنبوذُ للمستورد