وفي ليلة سابع عشر من (شهر) (١) رمضان رُؤي (٢) ببغداد عمود نار من الأرض إلى وسط السماء عرضه ثلاث رماح (٣)، ورآه الخليفة وجميع أهل بغداد (٤).

* * *

وفيها/ ٢٦٣/ ضرب محيي الدين بن زكيّ الدين قاضي دمشق (٥) رجلًا يُعرف بالفأفاء (٦) بسب كلامٍ أخطأ فيه، (فمات) (٧).

وكان المضروب (لما ضُرب) (٨) صاح: يالله ويا للمسلمين (٩)، فلم يغِثْه أحد، فقال: يا آل سِنان، فطالبوا (١٠) الإسماعيلية بدمه القاضي محيي الدين بهذا الوجه، فخاف القاضي منهم (وتخفّى) (١١) وعمل (له) (١٢) سَرَبًا (١٣) تحت الأرض يخرج منه إلى الجامع (١٤).

* * *

وفيها أخذ الخليفة الناصر البوازيج (١٥) من ابن زين الدين وأعطاها لصاحب الموصل (١٦).

(١) من "ب".

(٢) في "أ": "وري".

(٣) في "ب": "عرض رمح".

(٤) الدرّ المطلوب ١٢٢، مرآة الزمان ٨/ ٢٢٢.

(٥) هو أبو المعالي محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي، أبو الفضل القُرشي، الدمشقي، قاضي القضاة الشافعي. توفي ٥٩٨ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٩٨ هـ) ٣٦٧ - ٣٧٠ رقم ٤٧٣ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.

(٦) لم أعرفه لعدم ذِكره في المصادر.

(٧) من "ب".

(٨) من "ب".

(٩) في "أ": "بالله وبالمسلمين".

(١٠) هكذا في النسختين، والصواب: "فطالب".

(١١) من "ب".

(١٢) من "أ".

(١٣) في "أ": "سرابًا".

(١٤) انفرد المؤلف بهذا الخبر.

(١٥) في "أ: "البواريخ"، وفي "ب": "التواريخ"، والتصحج من: معجم البلدان ١/ ٥٠٣، و"البوازيج": بعد الزاي ياء ساكنة، وجيم. بلد قرب تكريت على فم الزاب الأسفل حيث يصبّ في دجلة، ويقال لها: بَوَازيج الملك. وهي من أعمال الموصل.

(١٦) انفرد المؤلف بهذا الخبر.