Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
La Fria Aclaración y los Collares Nítidos que Aseguran la Explicación por los Ocho Significados Suficientes
Jamal ad-Din al-San'ani (d. 837 / 1433)البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية
............................................
وأجيب (¬1): بأن التقدير: (إرادة التأديب)، فحذف المضاف.
ورد: بأنه يلزم تقدير الإرادة في نحو: (أسلمت لدخول الجنة) فلا تجب اللام.
وأجيب بجواب آخر: وهو أن التأديب متصل بالضرب فهو كالمقارن، فهذا ما ذكر المصنف من الشروط.
وزاد بعضهم (¬2) أن يكون من أفعال النفس الباطنة، فإن كان من أفعال الجوارح (¬3) وجبت اللام نحو: (جئت لقراءة العلم).
وزاد بعضهم (¬4) أن لا يكون المصدر من لفظ الأول، فإنه يكون مفعولا مطلقا؛ لأن الشئ لا يكون عله لنفسه.
ومثال ما اجتمعت فيه هذه الشروط: (ضربته تأديبا، والتأديب، وتأديبه) (¬5) [ونحو ذلك] (¬6)
Página 605