ومن النحاة من جعلها مرتبة واحدة، وزعم أنه يؤتى ب (ذلك) للقريب والمتوسط والبعيد وأما (ثم) و(هنا) و(هنا)

وب (ذا) -أيضا- للثلاثة، وحكى الفراء (¬1) أن الحجازيين ليس من لغتهم استعمال الكاف إلا مع اللام، وأن التميميين يقولون: (ذاك) حيث يقول الحجازيون (ذلك) واستدل لهذا المذهب بقوله تعالى: {الم ذلك الكتاب} (¬2)، وإنما أشار إلى السورة وهى حاضرة

قوله: وأما (ثم)، و(هنا) و(هنا)

اما (ثم) فيشار بها للبعيد، ولا تخرج عن الظرفية، إلا مجرورة ب (من) و(إلى) (¬3) وزعم بعضهم (¬4) أنها تخرج عنها، ومنه عنده: {وإذا رأيت ثم} (¬5)

ورد: بأنه لا دليل على خروجها فى الآية

وأما (هنا) فهو لازم للظرفية، وقد يجر ب (من) وغلى)، قال:

قد أقبلت من أمكنه من هاهنا إلى هنه (¬6)

ويدخل عليها الكاف واللام تقول: (هناك)، و(هنالك)

وأما (هنا) فتفتح هاؤه، وتكسر، ونونه مشددة، وقل دخول الكاف عليها وفيها لغة ثالثة، وهى (هنت) (¬7) قال:

Página 1047