بخط الحافظ الضياء، والذي نقلته من "تاريخ الخطيب" أن الدارقطني قال: لا بأس به، وقال الخطيب: كان ثقة".

وانظر "اللسان" (٣/ ١١٣ - ط أبو غدة)، "سؤالات حمزة" (٢٠٠)، "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١٥)، "المغني في الضعفاء" (١/ ١٦٧)، "تاريخ الإسلام" (٤٥٢ سنة ٣١٣) أو (٦/ ٧٤) وفيه: "الحسين بن محمد بن شَنَبَةَ"، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣١٧).

وقال أبو غدة ﵀: "وقد خالف المصنف [يعني ابن حجر] شرطه بذكر هذه الترجمة، لأنه من رجال "تهذيب الكمال" تمييزًا".

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٢/ ٤٩٠)، "الضعيفة" (١٤/ ١٢٦٨، ١٢٦٩).

قال الدريني: الظاهر عندي أنه (الإمام الحافظ المجود أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأزهري الإسفراييني)؛ كذا ترجمه الذهبي في "السير" (١٥/ ٥٣٥)، وقال في آخر ترجمته: "حديثه كثير في تواليف البيهقي من جهة (علي بن محمد بن علي المقريء عنه)، وهو تلميذه هنا في الموطنين، وجزم بذلك محقق "تاريخ دمشق" (٣٢/ ١٩٧)، والحمد لله رب العالمين.

لم أعرفه.

"مختصر العلو" (١٨٨ رقم ٢٢٥).

قال الدريني: قال البراك في تعليقه على كتاب "العلو للعلي العظيم" (٢/ ١١٠٩): "الحسن بن محمد بن الحارث السجستاني، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: صاحب سنة وفضل.

وذكره أبو يعلى في "طبقات الحنابلة" وقال: نقل عن إمامنا أشياء.

انظر: "الثقات" (٨/ ١٨٠)، "طبقات الحنابلة" (١/ ١٣٩) " أ. هـ.

قال الدريني: وذكره ابن مفلح في "المقصد الأرشد" (١/ ٣٣٣ رقم ٣٥٠).

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٩/ ٩٢).

قال الدريني: هو ابن حبيب العلامة أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب النيسابوري المفسر الواعظ صاحب كتاب "عقلاء المجانين".

كذا ترجمه الذهبي في "السير" (١٧/ ٢٣٧)، وقال في آخر ترجمته: