El Principio del Necesitado en el Comentario del Manhaj
بداية المحتاج في شرح المنهاج
Editorial
دار المنهاج للنشر والتوزيع
Número de edición
الأولى
Año de publicación
١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م
Ubicación del editor
جدة - المملكة العربية السعودية
Géneros
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
El Principio del Necesitado en el Comentario del Manhaj
Badr Din Ibn Qadi Shuhba d. 874 AHبداية المحتاج في شرح المنهاج
Editorial
دار المنهاج للنشر والتوزيع
Número de edición
الأولى
Año de publicación
١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م
Ubicación del editor
جدة - المملكة العربية السعودية
Géneros
(١) مصادر الترجمة: "تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي" لابن العطار، "ذيل مرآة الزمان" لليونيني (٣/ ٢٨٣)، "تاريخ الإسلام" للذهبي (٥٠/ ٢٤٦)، "طبقات الشافعية الكبرى" لابن السبكي (٨/ ٣٩٥)، "حياة الإمام النووي" للسخاوي، "المنهاج السوي" للسيوطي، "الدارس في تاريخ المدارس" للنعيمي (١/ ٢٤). (٢) قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى في "المنهاج السوي" (١/ ٥١): (... مُرِي، بضم الميم وكسر الراء، كما رأيته مضبوطًا بخطه). غير أن الإمام الزبيدي ﵀ ضبطه في "تاج العروس"، مادة (مري) فقال: (مِرَى، بالكسر والقصر: الجدُّ الأعلى للإمام أبي زكريَّا النووي)، وكذلك صنع العلامة سليمان الجمل ﵀ في مقدمة "فتوحات الوهاب" (١/ ٢٤) إذ قال: (... مِرَى، بكسرٍ ففتح المهملة المخففة وبالقصر). ويبقى أمر آخر، وهو ضبط الياء عند من ضبط الميم بالضم والراء بالكسر، فإنه لم يذكر تشديد الراء أو تخفيفها، وكذلك الأمر حيال الياء، والذي يظهر من عدم تعرضهم لذلك أنهما مخففتان، والله أعلم بالصواب. (٣) وقد زعم بعض أجداد الإمام النووي أن نسبه ينتهي إلى والد الصحابي الجليل حكيم بن حزام ﵁، لكن الإمام النووي ﵁ قال: (إنه غلط)، كما ذكر ذلك الإمام ابن العطار "تحفة الطالبين" (ص ٣). (٤) قال ابن العطار تلميذ النووي رحمهما الله تعالى في "تحفة الطالبين" (ص ٣): (والنووي: نسبة إلى "نوى"، وهي بحذف الألف بين الواوين على الأصل، ويجوز كَتْبُها بالألف على العادة)، وقال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى في "المنهاج السوي" (١/ ٨٥): (ورأيت كلا الأمرين بخطه رحمه الله تعالى). وهي الآن من أرض حوران بمحافظة درعا، وتبعد حوالي (١٠٠) كيلو متر تقريبًا عن دمشق الشام باتجاه الجنوب.
1 / 18