- صَلَّى الفَرْضَ فَقَطْ عَلَى حَسَبِ حَالِهِ.

- وَلَا يَزِيدُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى مُجْزِئٍ.

- وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ.

- وَفُرُوضُهُ:

[١] مَسْحُ وَجْهِهِ.

[٢] وَيَدَيْهِ إِلَى كُوعَيْهِ (١).

[٣] وَتَرْتِيبٌ.

[٤] وَمُوَالَاةٌ لِحَدَثٍ أَصْغَرَ.

- وَهِيَ: بِقَدْرِهَا فِي وُضُوءٍ.

[٥] وَتَعِيينُ نِيَّةِ اسْتِبَاحَةِ مَا يَتَيَمَّمُ لَهُ مِنْ حَدَثٍ أَوْ نَجَاسَةٍ.

- فَلَا تَكْفِي نِيَّةُ أَحَدِهِمَا عَنِ الآخَرِ، وَإِنْ نَوَاهُمَا أَجْزَأَ.

- وَيُبْطِلُهُ:

[١] مَا يُبْطِلُ الوُضُوءَ.

(١) قال في المطلع (ص ٥١): (إلى كوُعَيْه: واحدهما كوع -بضم الكاف-، ويقال فيه: كاع أيضًا، وهو طرف الزند الذي يلي أصل الإبهام، وطرفه الذي يلي الخنصر كُرْسُوعٌ -بضم الكاف-).