٦٦٩ -[٤ / ٢ / ٣٦٠٧] [ابن حمزة (١) الاسدي له صحبة، قال أبو نعيم نا - (٢)] معاوية أبو الاسعد (٣) اليمامى (٤) . وانما هو الشامي (٥) . سمعت ابى يقول: روى خصيف عن ابى الاسعد، لا اعرف قبيلته وبلده. ٦٧٠ -[٤ / ٢ / ٣٦٢٠] ابن ساعدة المدنى سمع عمر في الحكرة، قاله (٦) المخزومى (٧) عن عثمان الاخنسى. وانما هو المخرمى. سمعت ابى يقول: انما هو عبد الله بن جعفر المخرمى. ٦٧١ -[٤ / ٢ / ٣٦٢٢] ابن الشياب عن النبي ﷺ، روى عنه خالد بن معدان (٨) . وانما روى عنه ابن ابى بلال. سمعت ابى يقول: انما روى خالد بن معدان عن ابن ابى بلال عن ابن الشياب. ٦٧٢ -[٤ / ٢ / ٣٦٤٦] [ابن مهران..- (٢)] وكيع (٩) عن سفيان عن

(١) هكذا في التاريخ ذكر في باب الحاء، وفى الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٣٧٦ " ابن جمرة " ذكره في باب الجيم وكذا وقع في اسد الغابة والتجريد (٢) اضفتها من التاريخ (٣) مثله في احد الاصلين من الجرح والتعديل، ووقع في الآخر " أبو الاسود " كذا والذى في التاريخ " معاوية بن عبد الله أبو الاشعث " وهكذا فيه ٤ / ١ / ٤٢٢ في ترجمة معاوية ومثله في الجرح والتعديل ٤ / ١ / ١٦٦٧ في ترجمة معاوية ايضا (٤) كذا في التاريخ وأحد الاصلين للجرح والتعديل، وفى الآخر " البامى " وهكذا فيه في ترجمة معاوية، وفى ترجمة معاوية من التاريخ في الاصل الاجازى " اليامى " وفى السماعي " اليمامى " (٥) كذا وراجع التعليقة السابقة (٦) زاد في التاريخ " عبد الله " (٧) انما وقع كذا في الاصل الاجازى للتاريخ والذى في السماعي " المخرمى " فلا خطأ (٨) الذى في التاريخ " روى عنه ابن ابى بلال " فلا خطأ وراجعه (٩) لا ذكر لوكيع في التاريخ وانما ذكره من وجهين آخرين عن سفيان. (*)