عمدا تعدّ يناك وانشجرت بنا ... طوال الهودي مطبعات من الوقر
المطبعات: المثقلات. ويقال هو شَجيري وهم شُجرائي وسَجيري وسُجرائي بالسين قال أبو كبير:
شُجَراء نفسي غير جمع أشابة ... حشد ولا هلك المفارش عزّل
قال أبو العباس: السجير بالسين غير معجمة، خاصتي. والشجير بالشين المعجمة الغريب.
وأنشد أبو العباس:
ألفيتني هشّ اليدين ... بمرى قدحي أو شجيري
قال: الشجير ها هنا أن تستعير قدحا غربيا فتضرب به.
وحكى أبو عمرو: اللفيف في معنى الشجير.
وقال يعقوب: يقال شجرة يشجر وشجرا.
وقال لزاز: الشجر الملتفّ.
وقال الخليل: الشجرة الواحدة تجمع على الشَّجَر والشَّجَرات والأشجار والمتجمّع الكثير منه في منبت شجراء. والمشجَر أرض تنبت الشجر الكثير ولا يقال إلا أرض شجير وواد شجير وهذه أشجر من غيرها أي أكثر شجرا. والشجر أصناف، فأمّا جلّ الشجر فعظامه. وما بقي منه على الشتاء وأما دق الشجر فصنفان أحدهما تبقى له أرومة في الأرض في الشتاء وتنبت في
1 / 608
الهاء والعين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الهاء والميم والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الغين والضاد والراء في الثلاثي الصحيح
الغين والراء والباء في الثلاثي الصحيح
الغين والسين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الجزء الرابع والمئة من كتاب البارع
القاف والسين والواو والياء والألف في الثلاثي المعتل
الجيم واللام في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم والدال في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم واللام والنون في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والثاء في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والباء في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والزاي في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والسين في الثلاثي الصحيح
الطاء والسين والميم في الثلاثي الصحيح
الدال والباء في الثناني في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الدال والسين والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل
التاء والباء والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل