بوقا بفتح الباء وسكون الواو.
وقال أبو عبيد عن أبي عمرو: البوق الباطل.
وقال الخليل: البُوق بضم الباء وفتح الواو في كلام العرب، كثرة المطر تقول أصابهم بوق والبُؤوق مصدر البائقة من الأمر الشديد. تقول باقتهم بائقة وهي تبوقهم بُؤوقا أي نزلت بهم نازلة. وفي الحديث: (لا يدخل الجنة من لا يأمَنُ جارُه بوائقه) أي غوائله وشرّه. وتقول باقتهم البائقة وفقرتهم الفاقرة وصلّتهم الصالّة بمعنى واحد. والبوق اختلفوا في تفسيره.
قال بعضهم: أراد به جماعة بُوقة من بُوَق المطر في قول رؤبة:
نضّاح البوق
كما قالوا في الأوقة أوق
وقال بعضهم: بل البوقة شجرة من دق الشجر شديدة الارتواء. والبوق شبه منقاف ملتوي الخرق. وربما نفخ فيه الطحّان فيعلم أنّه المراد به. ويقال للإنسان الذي لا يكتم سرّه إنما هو بوق.
ومن مقلوبه
قال أبو علي، قال أبو حاتم: يقال بَقَيتك فأنا أبقيك على مثال فَعَلتك فأنا أفعِلك بفتح الفاء والعين في الماضي وكسر العين في المستقبل أي انتقيتك.
وقال يعقوب: يقال بَقَيته فأنا أبقيه إذا رعيته ونظرته. ويقال أبق