El Mar Abundante que Compila las Doctrinas de los Eruditos
البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار
Géneros
Jurisprudencia
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
El Mar Abundante que Compila las Doctrinas de los Eruditos
Mahdi Ahmad Ibn Yahya d. 839 / 1435البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار
Géneros
كثيرة كالدهرية ، والثنوية ، كالدهرية ، والبكرية ، فأثبت بعضهم للألم مؤثرا غير مؤثر النفع ، ونفى بعضهم تألم الأطفال لاعتقاده قبحه ، وبعضهم قال : إن أرواحهم عصت في غير هذه الهياكل فعوقبت في هذه .
وغير ذلك ( مسألة ) أكثر ( له ) ووجوه حسنها منا ، إما استحقاق ، كالعقوبة ، أو نفع زايد ، أو دفع ضرر أعظم منه كالفصد ، ومن الباري إما استحقاق أو لعوض مع اعتبار فالعوض يدفع كونه ظلما والاعتبار يدفع كونه عبثا ( د ) : بل يحسن للاعتبار فقط ، أصحاب اللطف : بل للعوض فقط .
قلنا : إيلام الطفل لنفع غيره ظلم له ، وفي حق المكلف منفعته الثواب ، وهو في مقابلة الطاعة ، فتبقى جنبة الألم خلية فيما يجبرها .
( مسألة ) ولو خلت عن العوض والاعتبار والاستحقاق ، قبحت منه تعالى ، خلافا للمجبرة .
قلنا : على أصل فاسد وهو أن القبح للنهي .
( مسألة ) ( م ) ولا يحسن من الله لمجرد النفع كالعوض أو لدفع الضرر ( ع ) وأصحاب اللطف : يحسن لأحدهما .
قلنا : يمكن الابتداء بهما ففعله عبث .
( مسألة ) الطفل والبهائم تألم .
البكرية : لا .
قلنا : نعلمه من شواهد أحوالهم ضرورة .
( مسألة ) ويحسن وإن لم يستحق خلافا للتناسخية .
لنا : حسن شرب الدواء أو نحوه .
ولا طريق إلى عصيان الأرواح في هياكل أخرى كما زعموا ، وإلا حسن منا سب الطفل والبهيمة عند ألمهما .
Página 103