وذكر الحاكم: أن فقهاء المدينة إثنا عشر رجلا: ابن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، [وحمزة بن عبد الله] (^١) بن عمر، وزيد بن عبد الله بن عمر، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، [وبلال بن عبد الله بن عمر،] (^٢) وأبان بن عثمان بن عفان، وقبيصة بن ذؤيب، وخارجة بن زيد، وإسماعيل بن زيد بن ثابت (^٣). انتهى.
رأيت كثيرا من مشائخنا العارفين بالله تعالى يذكرون أن من كتب أسماء هؤلاء الفقهاء السبعة واستعملها شربا من به الحمى، نفعته بإذن الله تعالى (^٤)، واعلم أني اعتبرت عدد أسمائهم فوجدت ذلك ألفين وأربعين أثبته في مربع سبعة في سبعة على الوضع الطبيعي، وصححت كسر ذلك، وهذا مثاله فاستعمله فهو أنجح في المقصود. انتهى.
|
(^١) سقط من الأصل والاضافة من (ط) ومن معرفة علوم الحديث ص ٤٤.
(^٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط) ومن معرفة علوم الحديث ص ٤٤.
(^٣) كذا ورد عند الحاكم في معرفة علوم الحديث ص ٤٤.
(^٤) أحكام العقيدة الإسلامية لا تلتمس باستقراء التجارب وملاحظة مدى ثبوت نتائجها، وإنما تلتمس دلائلها من محكم القرآن الكريم وصحيح السنة وما أجمع عليه المتكلمون من سلوة الأمة الأخيار رضوان الله عليهم، وهذا الجدول بحساب يدعي حساب الجمّل المنسوب للفلكيين، فلا يجوز التعويل عليه والعمل به.