وابتداؤه عند ابن مسعود من صلاة الفجر من يوم عرفة في أدبار الصلوات الثمان آخرها صلاة العصر من يوم القربان. وهو مذهب أبي حنيفة. وفي قول: ثلاث وعشرون صلاة، آخرها عصر رابع من النحر عشية النفر. وأيام التشريق، يسمى الأول منها: يوم القر؛ لاستقرار الناس بمنى، والثاني: يوم النفر؛ لأنهم ينفرون ويخرجون إلى أهاليهم وهو المراد بقوله: (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه) أي: تعجل الخروج في النفر الأول. (ومن تأخر) إلى النفر الثاني -وهو الثالث من أيام منى. (فلا إثم عليه)