والمعتل اللام كالصحيح، نحو: ظبى وظباء، ودلو ودلاء، وتقول: دلو ودلىّ، فتقلب الواو ياء، وقالوا: نحو ونحوّ، فلم يقلبوا، والقلب أكثر، وقد يكسر صدره [فيقال (١)]: دلىّ، ونحىّ، فأما قسىّ فكأنه جمع قسو فى التقدير لا قوس.

الضرب الثانى: فعل بفتح افاء والعين،

ويجمع في القلة على أفعال مطردا، نحو: جمل وأجمال، ومال وأموال، وعصا وأعصاء، وعلى أفعل، نحو: جبل وأجبل وعصا وأعص، ويكثر فى المؤنث، نحو: دار وأدور، وساق وأسوق.

وعلى أفعلة، نحو: باب وأبوبة، ورحى وأرحية، وهو قليل، وليس بابه وقيل: هو جمع الجمع (٢).

وعلى فعلة - بكسر الفاء وسكون العين، نحو: قاع وقيعة.

ويجمع فى الكثرة على فعال، نحو: جبل وجبال.

وعلى فعول، نحو: أسد وأسود، وعصا وعصىّ، بضم العين وكسرها وفعال فيه أكثر من فعول (٣).

وعلى فعالة، نحو: حجر وحجارة.

وعلى فعولة، نحو: ذكر وذكورة.

وعلى فعلان، نحو: برق وبرقان، وتاج وتيجان،.

وعلى فعلان، نحو: حمل وحملان.

وعلى فعل - ساكن العين - نحو: أسد وأسد.

وعلى فعيل، نحو: معز ومعيز، وبقر وبقير.

وعلى فاعل - قالوا: جمل وجامل، وبقر وباقر.

وعلى فعلى - وهو شاذ - قالوا: حجل وحجلى (٤).

(١) تكملة من (ب).

(٢) قال صاحب كتاب العين (٣/ ٢٨٩): (رحا ورحيان، وثلاث أرح، وأرحاء كثيرة، والأرحية كأنها جماعة الجماعة).

(٣) قال ابن الدهان فى الغرة (٢/ ١٦٢ ب): (والفعال فيه أكثر لخفة الألف). وانظر: التكملة (١٤٩).

(٤) قال المرادى فى توضيح المقاصد والمسالك ٥/ ٧٥: (ومذهب ابن السراج أنه اسم جمع، وقال الأصمعى: الحجلى لغة فى الحجل).