قوله تعالى: * يَرْضَهُ لَكُمْ (١) * وأسكنها أبو عمرو (٢)، وحذف في الشعر كقولّه:

له زجل كأنّه صوت حاد (٣).

وأما ضمير المؤنث، نحو: ضربتها، وعنها، فلا تحذف [الألف (٤)]، إلا فى الشعر كقوله:

(١) سورة الزمر - آية (٧)، قراءة عاصم: رواية أبي بكر شعبة عن عاصم (يرضه) بالسكون، وقال خلف، عن يحيى بن آدم عن شعبة عن عاصم

(يرضه لكم): يشم الضم. انظر:

السبعة (٢١٠ - ٢١١)، التبصرة في القراءات السبع (٦٥٨)، الكشف عن وجوه القراءات السبع (٢/ ٢٣٦)، التيسير (١٨٩).

(٢) الإسكان: قراءة أبى عمرو فى رواية أبى شعيب السّوسيّ عن اليزيدي: رواية الدوري عن اليزيدي أما رواية أبي عبد الرحمن بن اليزيدي عن أبيه اليزيدي فهى بإشباع الضمة، قيل: إنه كان يشمها ولا يشبع.

انظر: السبعة (٢١١ - ٢١٢)، التبصرة (٦٥٨)، الكشف (٢/ ٢٣٦)، الإقناع (١/ ٥٠٢)، التيسير (١٨٩).

(٣) صدر بيت للشماخ بن ضرار الذبياني ﵁، عجزه:

إذا طلب الوسيقة أو زمير

ورواية الديوان: (له زجل تقول: أصوت حاد) وحينئذ لا شاهد فيه. ونسبه الغندجانى إلى الربيع بن قطب الفزارى.

والزجل: الصوت الذي فيه حنين وترنيم.

والحادي: هو راعي الإبل يتغنى لها ليطربها ويحثها على السير.

والوسيقة: أنثاه التي يضمها ويجمعها. والزمير: هو الغنا في القصب.

طلب وسيقته - وهى أنثاه التى يضمها ويجمعها، وهى من وسقت الشئ أى جمعته - صوّت بها صوت مزمار).

والبيت فى: (ديوان الشماخ ١٥٥).

الإنصاف (٢/ ٩٨)، البحر المحيط (٣/ ٧١)، تاج العروس (زجل)، تعليق الفرائد (٢/ ٥٠)، الحجة - للفارسى (١/ ١٥٢)، الخصائص (١/ ١٢٧)، الدرر اللوامع (١/ ٣٤)، شرح أبيات سيبويه لابن السيرافى (١/ ٤٣٧)، شرح التسهيل لابن مالك (١/ ١٤٥) شرح شواهد الشافية (٢٤٠)، الصناعتين (١١٢)، فرحة الأديب (٩٤)، الكتاب (١/ ١١)، الكنوز الذهبية (١/ ١٣٢)، اللسان (ها)، الموشح (٩٣)، همع الهوامع (١/ ٥٩).

(٤) تكملة من (ب).