٧ - قال في تصغير غلمة: (وقالوا: أغيلمة، وإن لم يقولوا في غلام: أغلمة فأجروه على الأصل) (١). هذا رأى المبرّد (٢) والجوهريّ (٣)، وكلام المؤلف يشعر بارتضائه هذا الرأي، ولكنّه نقضه في موضع آخر حين عدّ أغيلمة من شواذ التصغير (٤). ٨ - قال في النسب: (ويونس يلحق نحو مثنّى، ومعلّى، بالثلاثيّ، فيقول: مثنّويّ ومعلّويّ) (٥). ويونس لا يلحقه بالثلاثي، لأنه لو كان كذلك لأوجب فيه قلبه واوا، ولكنّ يونس يجيز القلب والحذف؛ لأن سيبويه نصّ على أنه يلحقه بمعزى ومعطى) (٦). ٩ - قال: (إذا نسبت إلى الشاء قلت: شائيّ) (٧). وهذا لم يقله أحد غير المؤلف، فخالف فيه كل العلماء (٨) حتى شيخه ابن الدهان (٩) أما الصحيح فهو أن تقلب الهمزة واوا. ١٠ - قال المؤلف: (قالوا في أبناء فارس: أبناويّ، وأجروه على الأصل فقالوا: بنويّ) (١٠).

(١) (ص: ٣٤٩). (٢) المقتضب (٢/ ٢٧٩). (٣) الصحاح (٥/ ١٩٩٧). (٤) (ص: ٣٥٤). (٥) (ص: ٣٦٣). (٦) الكتاب (٢/ ٧٩). (٧) (ص: ٣٨١). (٨) الكتاب (٢/ ٨٤)، الأصول (٢/ ٤٢٧)، الصحاح (٦/ ٢٢٣٨). (٩) الغرة (٢/ ٢٢٥ ب). (١٠) (ص: ٣٨٩).