1114

El Badi en la ciencia árabe

البديع في علم العربية

Editor

د. فتحي أحمد علي الدين

Editorial

جامعة أم القرى

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٠ هـ

Ubicación del editor

مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية

Regiones
Irak
•
Imperios y Eras
Abbasíes
الباب التاسع في الموصول والصلة
وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: في تعريفه:
الكلمات الموصولة وهي الّتي لا تتم إلا بصلاتها على ثلاثة أضرب:
الضّرب الأوّل: أسماء:
وهي: الّذي والّتي، وما يتعلّق بهما من تثنية وجمع وتصغير، ومن، وما، وأيّ، وذا في أحد وجهي ماذا، وذو في لغة طيّء.
الضّرب الثاني: حروف:
وهي: أنّ، وأن، وما.
الضّرب الثالث: فيه خلاف.
هل هو اسم أو حرف، وهي: الألف واللام بمعنى الّذي والتي، و«ما» عند سيبويه (١)، ونحن نبيّنها واحدا واحدا، إن شاء الله تعالى.
أمّا الّذي: فهو اسم مذكّر ناقص مبنيّ (٢)، وفيه لغات (٣)، أفصحها بالياء السّاكنة (٤).

(١) فما عند سيبويه اسم. انظر: الكتاب (١/ ٤٣٨).
(٢) قال المؤلّف ﵀: ناقص، ويقصد به قول البصريين: إن أصل الذي (لذي) مثل (عمي) ولزمته الألف واللام فلا يفارقانه. انظر:
الأصول (٢/ ٢٧٢)، الأزهيّة (٢٩١)، المخصص (١٤/ ١٠١).
أما قول الفراء فأصلها عنده (ذا) التي للإشارة، وتدخل عليها أل التعريف وقلبت ألفها ياء ليفرق بين الإشارة إلى الحاضر والغائب. انظر:
الأزهيّة (٢٩١)، وانظر: الأصول (٢/ ٢٧٣)، والأمالي الشجرية (٢/ ٣٠٤).
(٣) انظر: لغاتها في: الأصول (٢/ ٢٧٢)، الأمالي الشجرية (٢/ ٣٠٥)، الأزهية (٢٩٢)، والمخصص (١٤/ ١٠١)، وشرح الجمل لابن عصفور (١/ ١٧٠).
(٤) قال ابن الشجريّ في أماليه (٢/ ٣٠٥): (الّذي: وهي اللّغة العليا)، وكذا قال الهرويّ في الأزهيّة (٢٩٢).

2 / 234