وهو أربعة أصناف:

وهو: جار مجرى المذكر الصحيح، تقول في هند: هنديّ، وفي دعد:

دعديّ، وفي زينب: زينبيّ.

وهي: إمّا رابعة، أو ما فوقها.

فالرابعة: لك فيها مذهبان:

أحدهما: الحذف، وهو الأكثر (١)، تقول في حبلى: حبليّ، وفي سكرى: سكريّ.

والثاني - وهو الأقل -: أن تقلب الألف واوا فتقول: حبلوي وسكرويّ، فإن تحرك صدر الكلمة فليس إلا الحذف، لأنّ الحركة تنزلت منزلة الحرف، (٢) تقول في بشكى: بشكيّ، وقد زادوا ألفا مع القلب، فقالوا في دنيا: دنياويّ،

وفي حبلى: حبلاويّ، وليس بالكثير (٣).

وأمّا ما زاد على الأربعة فالحذف لا غير (٤)، تقول في قرقرى: قرقريّ وفي حبارى: حباريّ.

(١) انظر: الكتاب (٢/ ٧٧)، والمقتضب (٣/ ١٤٧).

(٢) انظر: الكتاب (٢/ ٧٧)، والأصول (٢/ ٤٢٤) (ر)، والمقتضب (٣/ ١٤٨).

(٣) انظر: الكتاب (٢/ ٧٧)، والمقتضب (٣/ ١٤٧)، والأصول (٢/ ٤٢٤) (ر).

(٤) انظر: الكتاب (٢/ ٧٨)، والمقتضب (٣/ ١٤٨)، والأصول (٢/ ٤٢٤) (ر).