. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ = مروياته، كما يفعل البوصيريُّ ﵀ في "الزوائد"-، فإنه رغم تسامحه في النقد، متشددٌ في حق ابن لهيعة. والله تعالى الموفق. وحديث ابن عمر، هذا: أخرجه أيضًا ابنُ عدي (٢/ ٧٤٤) من طريق الحسن بن أبي الحسن، البغدادي، ثنا سفيان بن عُيينة، عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه مرفوعًا به. قال ابنُ عدي: "وهذا الحديث عن ابن عُيينة، عن الزهري، بهذا الإِسناد، غيرُ محفوظٍ، وإنما يروى هذا الحديث ابنُ وهبٍ، عن ابن لهيعة، وجابر بن إسماعيل الحضرمي، عن عقيل، عن الزهري" اهـ. * قُلْتُ: وآفة الإِسناد هو الحسن هذا. قال ابنُ عدي: "منكرُ الحديث عن الثقات، ويقلبُ الأسانيد ... ولم أر له كثير حديثٍ، ومقدار ما رأيتُهُ، لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق" اهـ. وهذا القولُ من ابن عدي ﵀ يُعدُّ شديدًا؛ لأنه من المتوسطين، ويظهرُ في نقده أثرُ التسامح. والله أعلمُ. حديث جابر بن عبد الله، ﵄. فمرَّ الكلامُ عليه قريبًا. ... حديث عائشة، ﵂. ذكره ابنُ أبي حاتم في "العلل" (١/ ٦٢) قال: "سُئل أبو زرعة عن حديثٍ رواه ابنُ أبي ذئبٍ، عمن سمع أبا سلمة =