(١) القول بالإعادة لفاقد الطهورين والمتيمم للبرد، هو - أيضًا - رواية عن أحمد. وكذا قال مالك في رواية عنه في فاقد الطهورين. وأما أبو حنيفة فقال فيه: لا يصلي حتى يجد الماء أو الصعيد.
وذهب مالك وأحمد - في رواية عنهما - إلى أن فاقد الطهورين لا يعيد. كما ذهب أبو حنيفة ومالك ـ وهو رواية عن أحمد - إلى أن المتيمم لشدة البرد لا يعيد. انظر: ((الإفصاح)) لابن هبيرة (١/ ٩٧، ٩٨).
ولعل القول بعدم الإِعادة في المسألتين هو الراجح، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ((وكل من صلى في الوقت كما أُمر بحسب الإِمكان فلا إعادة عليه. وسواء كان العذر نادرًا أو معتادًا. قاله أكثر العلماء)). اهـ. ((الاختيارات الفقهية)) للبعلي (ص ٤٧).