ومنها: أنه أول تأليف في السنن، فقد كانت التصانيف قبل ذلك الجوامع والمسانيد، ولكن فيه نظر، كما مر عليه الكلام.

ومنها: أنه يقدم رواية الأقدم على الأحفظ كما جزم به في رسالته إلى أهل مكة، وجملته عشرة أحاديث.

ومنها: أنه إذا أعاد الحديث في الباب من وجهين أو ثلاثة فلزيادة كلام أو كلمة في ذلك؛ كما جزم به في "رسالته".

ومنها: أنه قد اختصر الحديث الطويل، إذ لو كتبه لا يعلم بعض من سمعه موضع فقهه كما ذكر في "رسالته".

ومنها: أن فيه حديثًا ثلاثيًّا، وفي الحقيقة أنه رباعي، ولكنه في حكم الثلاثي، وهو حديث أبي برزة (١) الذي أخرجه في آخر كتاب الحوض وهو أعلى ما عند أبي داود (٢).

إن النساخ والرواة جَزَّؤوا الكتاب إلى أجزاء، أما الخطيب البغدادي الذي روى السنن برواية اللؤلؤي، فجزَّأه في اثنين وثلاثين جزءًا لا كما زعم البعض ثلاثين جزءًا.

الأحاديث المنتقدة في "سنن أبي داود":

اعلم أن الحافظ ابن الجوزي قد ذكر في كتابه "الموضوعات" تسعة أحاديث بما أخرجها أبو داود في "سننه"، وحكم عليها بالوضع. والتحقيق أنها ليست بموضوعة كما حققها السيوطي في كتابه "القول الحسن في الذب عن السنن" وفي كتابه "التعقبات على الموضوعات" وأجاب عن جميع

(١) رقم الحديث (٤٧٤٩).

(٢) "المنهل العذب المورود" (١/ ٢٠).