وأما حديث ابن عمر رضى الله عنهمان فأخرجه الطبرانى فى إمعجمة الأوسط والصغيرة من طريق عبدالله بن عصمة عن بشر بن حكيم ، عن إبراهيم بن أبى حرة، عن سالم ، عن ابن عمر . فذكر مثل حديث أبى موستى الماضى أول طرقه سواء : قال الطبرانى : لم يروه عن إبراهيم إلا بشر ، ولا عنه إلا عبدالله بن عصمة قلت . وعبدالله بن عصمة مختلف فيه . قال ابن عذى. له مناكير . وذكره ابن حبان في والثقات . وأصل هذا الباب حديث أبى موسى ، والله أعلم .

ذكر معنى قوله : فناء أمتى بالطعن والطاعون .

الذى يظهر . والله أعلم - أن معناه الطلب، فإن فى بعض طرقه عن أبى موسى التصريح بذلك ، وهو فى رواية أبى بكر النهشلي عند أحمد ، ولفظه: اللهم اجعل فناء أمتى فى الطاعون » .

وقرىء على خذيجة بنت إبراهيم البعلبكية بدمشق وأنا أسمع ، عن القاسم بن المظفز إجازة إن لم يكن سماعا وعن أبى نصر البن الشيرازي كتابة . قالا أنبا أبو الوفاء بن مندة في كتابه قال: أنبا أبو الخير الباغبان قال : أنبا أبو عمروبن أبى عبدالله بن مندة: أنبا أبى قال : أنبا محمد بن محمد بن عبدالله البغدادى قأل : تنا جعفربن محمد بن شاكر قال : اثنا عفان قال : ثنا عبدالواحد بن زياد قال : ثنا عاصم الأحول ، عن كريب بن الحارث ، عن أبى بردة بن رقيس

أخى أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه - قال : قال رسول الله .

اللهم اجعل فناء أمتى قتلا فى سبيلك بالطعن والطاعون .

قال ابن مندة رواه جماعة عن عبدالواحد ، منهم عارم ، انتهى . وأخرجه أحمد في ومسنده، ، وإبراهيم الحربى في غريب الحديث له . كلاهما عن عفان. فوافقناهما بعلو وقال في زواية: عن كريب بن الخارث بن أبى موسى الأشعرى . وأخرجه أبو نعيم في والصحابة ، من رواية إسماعيل سموبه ، عن عفان كذلك . ومن رواية هذبة بن خالد ، ويحبى الحمانى ، كلاهما عن عبدالواحد .

وأخرجه ابن أبى عاصم فى كتاب الجهاد، من طريق عبد الواحد .

وصححه الحاكم ، وأخرجه في كتاب الجهاد من صحيحه، من زواية مسدد، عن عبدالواحد بن زياد، بهذا الإسناد ، وقال صحيح الإسناد .

وقال لنا شيخنا الحافط أبو الفضل بن الحسين - فيما أملاه على المستدرك : هذا حديث رجاله تقات ، وأكريب بن الحارث ذكره ابن حبان في والثقات، وروى له هذا الحديث ، إلا أنه جعله

Página desconocida