Ashraf Wasail
أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل
Investigador
أحمد بن فريد المزيدي
Editorial
دار الكتب العلمية
Número de edición
الأولى
Año de publicación
١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م
Ubicación del editor
بيروت - لبنان
Géneros
٣٥ - إسناده ضعيف [وهو صحيح]: علته: يزيد أبى خالد الدالانى: قال فيه الحافظ (٨٠٧٢ التقريب): «صدوق يخطئ كثيرا». قلت: هذا هو الصواب «يزيد أبى خالد بن عبد الرحمن بن أبى سلامة الدّالانى» تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٣،٢٧٤)، وقد صحفت فى نسخ الشمائل إلى ابن أبى خالد، و(ابن) هذه زائدة كما ذكر شراح الشمائل. قلت: وقد وهم فيه أى: «يزيد بن خالد» شراح الشمائل: كميرك شاه، والعصام، والملا على القارئ، وعبد الرءوف المناوى حيث ذكروا أنه «يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب، الرملى». وترجموا له وتكلموا عليه وهما بأنه المقصود وهو خلاف ذلك كما بينا. وانظر: جمع الوسائل وهامشه للمناوى (١/ ١٠٧). . تهذيب الكمال (٣٢/ ١١٥). والحديث: ذكره الزبيدى فى «إتحاف السادة المتقين» (٢/ ٣٩٥)، وعزاه للمصنف فى الشمائل وقال: إسناده حسن من حديث صحابى لم يسم رفعه. قلت: قال على القارئ والمناوى: قيل: الرجل هو الحكم بن عمرو، وقيل: عبد الله بن سرجس، وقيل: عبد الله بن مغفل. راوى الحديث الذى قبله وهو شاهد صحيح لهذا الحديث. (١) رواه البغوى فى «شرح السنة» (٣١٩٩)، (١٢/ ١١٣)، والبيهقى فى «السنن» (١/ ١٥٢)، وأبو الشيخ فى «أخلاق النبى ﷺ» (ص ٥٧)، وأبو نعيم فى «أخبار أصفهان» (١/ ٣٢١)، من حديث أنس رضى الله عنه، وفى إسناده مسلم الملائى وهو ضعيف. (٢) رواه أبو نعيم فى «الحلية» (٥/ ١٦٧) وقال: غريب من حديث حبيب تفرد به. ورواه ابن ماجه (٣٧٥٢)، وذكره البغوى فى «شرح السنة» (٢/ ١١٤) قلت: ورجاله ثقات، لكنه منقطع. (٣) ذكره السيوطى فى «الخصائص» (١/ ٦٠) وعزاه لابن عساكر فى التاريخ، والحاكم فى «تاريخ نيسابور».
1 / 101