والفقه في اللغة: الفهم (١)، وفي الاصطلاح: هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية (٢). والفقهية: مصدر صناعي من الفقه. والقاعدة اصطلاحًا (٣): "هي قضية كلية منطقة على جميع جزئياتها". وقيل: "قضية كلية من حيث اشتمالها بالقوة على أحكام جزئيات موضوعها". وقيل: "هي الأمر الكلي الذي ينطبق على جزئيات كثيرة تُفهم أحكامها منه". وقيل: "حكم كلي ينطبق على جزئياته ليتعرف أحكامها منه".

(١) وفي تعريف الفقه لغة انظر: "لسان العرب" (١٣/ ٥٢٢)، "القاموس المحيط" (١١٥١)، "المصباح المنير" (ص: ٢٨٤)، "مختار الصحاح" (ص: ٢٧٧)، "التعريفات" للجرجاني (ص: ١٤٧). (٢) "البرهان في أصول الفقه" للجويني (١/ ٧٨)، "الحدود" لأبي الوليد الباجي (ص: ١٠١ - ١٠٢)، "المستصفى" للغزالي (ص: ٥)، "الإحكام" للآمدي (١/ ٢٠). (٣) وفي معنى القاعدة اصطلاحًا انظر: "قواعد ابن السبكي" (١/ ١١)، "التعريفات" للجرجاني (ص: ١٤٩)، "الكليات" للكفوي (ص ٧٠٢)، "القواعد الفقهية" للندوي (ص: ٤٠)، "المدخل الفقهي العام" الفقرات (٥٥٦ - ٥٧٠)، "شرح القواعد الفقهية" للزرقا (ص: ٣٣)، "القواعد الفقهية" للباحسين (ص: ١٩)، "موسوعة القواعد الفقهية" للبورنو (١/ ٢٠)، "القواعد الفقهية الكبرى" لصالح السدلان (ص: ١٢)، "كشاف اصطلاحات الفنون" للتهانوي (٢/ ١٢٩٥)، "القواعد الفقهية" للزحيلي (٢١)، "القواعد الفقهية المستخرجة من إعلام الموقعين" للدكتور/ عبد المجيد الجزائري (ص: ١٦١)، "القواعد الفقهية من خلال كتاب المغني" لابن قدامة، للدكتور / عبد الواحد الإدريسي (ص: ٣٧)، "المنهاج في علم القواعد الفقهية" للدكتور / رياض الخليفي (ص: ٣).