أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، إِلا أَنَّ أَبَا ضَمْرَةَ قَالَ: حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ: غَيْرُ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ مَنْ سَمَّيْنَا، عَنْ يُونُسَ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَفْوَانَ، وَقَالَ: لا يَصِحُّ لأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ، إِنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ الْيَمَامِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، كَذَلِكَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُتَيْقٍ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ وُهِمَ فِيهِ عَلَى