بمقصورة الصَّحَابَة بِجَامِع دمشق

قَرَأت جَمِيع الْأَرْبَعين على مصنفها الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْعَالم الْعَامِل الزَّاهِد مفتي الشَّام فَخر الدّين أبي مَنْصُور عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحسن الشَّافِعِي أثابه الله الْجنَّة فَسَمعَهَا عز الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد العزيز بن عُثْمَان بن أبي طَاهِر الأربلي وتاج الدّين مُحَمَّد بن جميل بن زيد الخلاطي وَمُحَمّد وَيحيى ابْنا تَمام بن يحيى بن الْأَمِير عَبَّاس الْحِمْيَرِي وَعبد الْوَاحِد بن عبد السَّيِّد بن بَرَكَات الْمَقْدِسِي وَأَبُو بكر وَعمر ابْنا عبد الْخَالِق بن أبي بكر الْمُؤَذّن بِمَسْجِد الرماحين وَأخي أَبُو الْفضل سُلَيْمَان كتبه أَبُو بكر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بن أَحْمد بن خلف الْبَلْخِي وفْق الله بِهِ وَسمع من أول الْجُزْء إِلَى آخر الحَدِيث الْعشْرين أَبُو بكر مُحَمَّد بن الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي طَاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن المحسن الْأنْصَارِيّ الْأنمَاطِي وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صابر السّلمِيّ وَسمع من أول الحَدِيث الْحَادِي وَالْعِشْرين الى آخر الْجُزْء أَبُو عَليّ عبد اللطيف بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الشَّافِعِي وَذَلِكَ فِي مجلسين آخرهما يَوْم الِاثْنَيْنِ تَاسِع رَجَب من سنة خمس عشرَة وست ومئة بمقصورة الصَّحَابَة من جَامع دمشق وَالْحَمْد لله وَحده وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد وَآله

ثمَّ أتبع بِإِقْرَار الْمُؤلف على مَا ورد بقوله وخطه

صَحِيح ذَلِك وَكتبه عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن الْحسن الشَّافِعِي فِي تَارِيخه