من الممكن أنه أصبح مؤمنا لدى سكرات الموت ، فإلعنوا بصورة عامة وكلية) .

فكم الفرق بين شخص يملك مثل هذه النفس القدسية التي لا ترضى أن يلعن من مات على الكفر ظاهرا ، لإمكان أنه غدا مؤمنا في اللحظات الأخيرة من حياته ، وشخص آخر من أمثالنا وإلى الله المشتكى يرقى المنبر مع أنه من أهل العلم والفضيلة ويقول أمام العلماء والفضلاء مستغربا (أن فلان رغم أنه فيلسوف ، يتلو القرآن) . وهذا الكلام يشبه ما إذا قلنا (أن فلان رغم كونه نبيا ، يعتقد بالمبدأ والمعاد) .

إنني أيضا لا أعتقد كثيرا بالعلم فقط ، إن العلم الذي لا يفضي إلى الإيمان أراه الحجاب الأكبر ، ولكن لو لم نرد الحجاب ولم نتعلم لما تمكنا من خرقه .

إن العلوم بذور المشاهدات . وإنه لمن الممكن أن يبلغ الإنسان إلى مقامات شامخة من دون تعلم حجاب المصطلحات والعلوم ، ولكن هذا خلاف العادة ، وخلاف طبيعة السنن ، وإنه نادرا ما يحصل . فالطريق الطبيعي لمعرفة الله وطلبه هو أن الإنسان يبتدئ أولا بإنفاق وقت في التفكر بالحق سبحانه ، ويحصل على العلم بالله وأسماء ذاته المقدس وصفاته حسب الأساليب المتبعة من التلمذة على يد رجال ذلك العلم ، ثم يتزود من المعارف بواسطة الرياضة العلمية والعملية وينتهي بذلك حتما إلى النتيجة المنشودة .

وإن لم يكن الإنسان من أهل المصطلحات العلم يستطيع أن يصل إلى النتيجة من خلال تذكر المحبوب ، وانشغال القلب بالذات المقدس . ومن المعلوم أن مثل هذا الإنشغال القلبي والتوجه الباطني سيكون سببا لهدايته وأن الله سبحانه سيعينه في ذلك ، وأن حجابا من الحجب سيرفع له ، وأنه سيتنازل قليلا عن موقفه المنكر تجاه العرفاء والفلاسفة ولعل الله سبحانه يفتح عليه ببركة عناياته الخاصة ، بابا من المعارف إنه ولي النعم .

فصل: في بيان انكشاف بعض الاحوال الغيبية على الانسان لدى موته

يفهم من هذا الحديث الشريف ، أن حين المعاينة وعند الموت ، تنكشف على الإنسان الذي أوشك على الرحيل بعض مقاماته وأحواله . ويطابق هذا ضربا من البراهين ويوافق مكاشفات أصحاب الكشف والعيان . ويجاري الأحاديث والآثار الأخرى أيضا .

إن الإنسان ما دام يشتغل بتعمير هذا العالم ، ويكون قلبه متجها نحو هذه النشأة ، وما دام سكر الطبيعة عالم المادة قد أغماه وأفقد وعيه ، والشهوة والغضب المخدرتان قد خدرتاه وسلبتا لبه ، يكون محجوبا نهائيا عن صور أعماله وأخلاقه ، وتكون آثار أعماله وأخلاقه مهجورة في ملكوت قلبه . ولكن عندما تغشاه سكرات الموت وتواجهه صعابها وضغوطها ، ويبتعد قليلا الاربعون حديثا :413

Página 412