أسقاني من بئر أبي عتبة. فقال النبيّ ﷺ: «يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت»، فأخذ بيد أمه فانطلقت به «١» . وفي البخاري ومسلم: أن النبيّ ﷺ لما اعتمر عمرة القضاء، وانقضى الأجل الذي كان قاضى عليه أهل مكة، أتوا عليا فقالوا: قل لصاحبك أخرج عنا، فخرج النبيّ ﷺ فتبعته ابنة حمزة تنادي: يا عم، فتناولها علي وقال لفاطمة: دونك ابنة عمك، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي: أنا آخذها وهي ابنة عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: بنت أخي، فقضى بها النبيّ ﷺ لخالتها وقال: «الخالة بمنزلة الأم»، وقال لعلي: «أنت مني وأنا منك»، وقال للاخر: «أشبهت خلقي وخلقي»، وقال لزيد: «أنت أخونا ومولانا» «٢» . «حكم رسول الله ﷺ» في الظهار وبيان ما أنزل الله ﷿ فيه من معاني الزجاج وغيرها: أن خولة بنت ثعلبة الأنصارية جاءت إلى النبيّ ﷺ فقالت: يا رسول الله إن أوس بن الصامت تزوجني وأنا شابة مرغوب فيّ، فلما خلا سني ونثرت بطني- أي كثر ولدي- جعلني عليه كأمّه. فقال رسول الله ﷺ: «ما عندي في أمرك شيء»، فشكت إلى الله ﷿ وقالت: اللهم إني أشكو إليك. وروي أنها قالت للنبيّ ﷺ فيما قالت: إن لي صبية صغارا إن ضممتهم إليّ جاعوا، فأنزل الله ﷿ كفارة الظهار «٣» . وذكر المفضل أن رسول الله ﷺ قال له: «هل تستطيع أن تعتق رقبة؟» قال: لا والله، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا والله، قال: «فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟» قال: لا والله ما عندي، فأعانه النبيّ ﷺ بخمسة عشر صاعا، وأعانه آخر بخمسة عشر صاعا، فأعطاها ستين مسكينا لكل مسكين نصف صاع «٤» . وفي حديث آخر أن النبيّ ﷺ قال لعلي: «ائتني بمكتل فيه ستون مدا من تمر»، فأتاه فقال: «أطعمه ستين مسكينا عن نفسك وأهلك» . قال أوس: بأبي وأمي أنت يا رسول الله ما يمسي ولا يصبح أحد أحق بهذا المكتل مني ومن أهلي، فضحك رسول الله ﷺ وقال: «كله أنت وأهلك» «٥» .

(١) رواه عبد الرزاق في المصنف (١٢٦١١)، والترمذي (١٣٥٧)، وسعيد بن منصور (٢٢٦١) من حديث أبي هريرة ﵁ وهو حديث صحيح. (٢) رواه البخاري (٢٦٩٩) و(٤٢٥١)، ومسلم (١٧٨٣) من حديث البراء ﵁. (٣) رواه ابن ماجه (٢٠٦٣)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٨١) وصححه ووافقه الذهبي. من حديث عائشة ﵂. (٤) رواه الدارقطني في السنن (٣/ ٣١٦) وأبو داود بنحوه (٢٢١٤) من حديث خولة بنت مالك ﵂. وإسناده حسن. (٥) رواه البيهقي في السنن (٧/ ٣٩٢)، وأبو داود مختصرا (٢٢١٧) وهو حديث حسن بشواهده.