وللآية تفسيران جميلان: الأول: أن شخصية النبي ﷺ تتصف بالخلق العظيم.

والثاني: أن ما عليه النبي ﷺ من شريعة ومنهج، ومعاملات ومسلك، هو خلق عظيم.

قال ابن عباس: ﴿وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ إنك على دين عظيم وهو الإسلام، وكذلك قال مجاهد وأبو مالك والسدي والربيع، وكذا قال الضحاك وابن زيد. (١)

وقال تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾. [الأعراف: ١٩٩]

وقال سبحانه: ﴿الّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السّرّآءِ وَالضّرّآءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ﴾. [آل عمران: ١٣٤]

وعن أنس ﵁ قال: «كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقًا» (٢).

وسُئلت عائشة عن خلق رسول الله ﷺ فقالت: «كان خلقه القرآن». (٣)

قال العلماء معنى هذا: أن النبي ﷺ كان يتأسى بالقرآن، فما من خُلق أُمر به في القرآن إلا فعله، وما من خلق نُهي عنه إلا انتهى عنه. (٤)

(١) تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (٤/ ٤٢٩).

(٢) رواه البخاري (٦٢٠٣)، ومسلم (٦٥٩، ٢١٥٠).

(٣) رواه أحمد (٦/ ١٦٣)، وصححه الحاكم (٢/ ٤٩٩)، ووافقه الذهبي.

(٤) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٤/ ٤٢٩).