وضَرْبُها الثاني الذي نُخَيِّرُ ... تُؤَنِّثُ الضميرَ أو تُذَكِّرُ

السِّلْمُ والمِسْكُ وَقِدْرٌ خَانُ (^١) ... لِيْتٌ (^٢) طريقٌ عُنُقٌ لسانُ

سِكِّينُنَا السُّلطانُ والسُّرى الرحِمْ ... سِلاحُنَا وفي القوى (^٣) بِذا حُكِمْ

كذاك أسْماءُ السَّبِيلِ (^٤) والضُّحَى ... فاشكر لمن نظمها وصَرَّحا (^٥)

(^١) لعلها (حال) فقد ذكروا أنَّه يجوز تذكيره وتأنيثه منهم ابن الحاجب في منظومته، انظر (ص ١١٢).

(^٢) الليت ــ بالكسر ــ: صفحة العنق.

(^٣) لعلها (القفا) كما ذكره غير واحدٍ من الأئمة منهم ابن الحاجب في منظومته إذْ جعله من القسم الثاني الذي يجوز فيه التذكير والتأنيث كما في ص (١٢٢).

(^٤) كالزُّقاق، والطريق، والصراط، والسبيل. انظر «المزهر» للسيوطي (٢/ ٢٢٥).

(^٥) ترقيم الكلمات وقف عند لفظة (سلاحنا) وأكملت الباقي.