ولهذا الحديث شواهد يتقوى بها (١) من حديث جابر وابن عمر وابن عباس وهي: الأول: حديث جابر. أخرجه أحمد (٢) والنسائي (٣) والحاكم (٤) من طريق أبي الزبير عن جابر به. قال الحافظ: أخرجه النسائي وإسناده جيد (٥). لكن فيه عنعنة أبي الزبير. وأخرجه الترمذي (٦) وأبو يعلى (٧) من طريق ليث بن أبي سليم عن طاوس عن جابر به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاوس عن جابر إلا من هذا الوجه.

(١) وحسنه ابن كثير من حديث ابن عمر. الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام لابن كثير (٢٧). (٢) في مسنده (٣/ ٣٣٩) عن ابن لهيعة. (٣) في الكبرى (٤/ ١٧١ رقم ٧٤١) كتاب آداب الأكل، باب النهى عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر عن عطاء. (٤) في مستدركه (٤/ ٢٨٨) كتاب الأدب، باب لا تجلسوا على مائدة يدار عليها الخمر عن عطاء. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وأخرجه النسائي (١/ ١٩٨ رقم ٤٠١) كتاب الطهارة، باب الرخصة في دخول الحمام من طريق عطاء عن أبي الزبير عن جابر لكنه مختصر بذكر الحمام فقط. (٥) الفتح (٩/ ٢٥٠). (٦) في سننه (٥/ ١١٣ رقم ٢٨٠١) كتاب الأدب، باب ما جاء في دخول الحمام. (٧) في مسنده (٣/ ٤٣٥ رقم ١٩٢٥) وسنده ضعيف لضعف ليث. وقال الحافظ: وأخرجه الترمذي من وجه آخر فيه ضعف عن جابر. الفتح (٩/ ٢٥٠).